发表时间：2015-01-16 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
与中国宏观经济状况一样，中国艺术品市场同样处于结构化调整阶段，珠宝玉石行业亦然。市场需要新的增长点，而在古代和近现代艺术资源有限的情况下，这个增长点只能来源于当代艺术。所以，未来的艺术品市场是一个高端艺术珍品价格不断上涨和当代中青年艺术家资源被不断挖掘两者并存的市场。
发表时间：2015-01-14 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
羊脂玉之称，民间传说始于新疆，其实早在明朝末期便初见端倪。明末高濂的《遵生八签》上曰：“玉以甘黄为上，羊脂次之。”可见那时便以有了羊脂玉一词。到了满清乾隆时期，乾隆帝极爱这种和田玉，在其御制诗《咏周玉素壁》有：“质本羊脂白，色今栗子黄。”一句，从此对极品和田白玉便以羊脂白而命名，并流传开来。
发表时间：2015-01-05 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
对于广大的玉器爱好者和从业者来说，十全街并不是个陌生的名字。这条2014年以前还是以服装业为主的时尚街，于2014年初掀起了一股“玉器潮”，大大小小的玉器工作室如雨后春笋般蜂拥而出。据不完全统计，从2014年春季到冬季，累计开业的玉器工作室共有120余家，形成了一条以相王弄玉器城为中心，西至南园宾馆，东至护城河的玉器一条街。经过一年的经营，十全街已经成为了一条发展最迅速、特色最突出、在玉器行业中极具风向标作用的特殊街区。
发表时间：2014-12-25 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
2014年12月22日，北京博观当代玉雕秋季拍卖会在北京环贸会议中心平稳收槌。清隽、小酌、夜宴三大专场199件拍品共计成交152件，成交率为76.3%，成交总额为2219万元（含佣），三大专场表现各异：有底价拍品市场反应平稳；无底价拍品竞争激烈；高品质有特色夜场精品广受藏家关注。
发表时间：2014-12-20 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
在预展现场，三大专场“清隽——当代玉雕名家精品专场”、“小酌——当代玉雕名家精品无底价专场”、 “夜宴——顶级和田玉珍品夜场”的拍品依次陈列。来自各地的藏家仔细欣赏观察每一件拍品，看到中意的作品则要求工作人员从展柜中取出，近距离观察并拿在手中触摸体验。很多观展人员也纷纷拿出手机、相机对自己喜欢的作品进行拍照，并对作品的产地，作者等信息进行了详细的咨询，在场的工作人员耐心为其一一作出清晰的解答，一切都进行的有条不紊，井然有序。
发表时间：2014-12-18 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
北京博观拍卖2014年12月21日即将举行的秋拍已于今日在北京环球贸易中心进行预展，此次秋拍博观共呈献《清隽——当代玉雕名家精品专场》、《小酌——当代玉雕名家精品无底价专场》、《夜宴——顶级和田玉珍品夜场》三大专场，众多精美玉器珍品一一陈列，让人目不暇接。
发表时间：2014-12-15 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
在中国悠远的历史长河中，文人的隐逸情怀始终占据着一个比较重要的位置，从孔子“邦有道则仕，邦无道则隐”的道隐，到庄子追求超然之精神的“心隐”，从汉代东方朔提出隐身“金马门”，将独立人格巧妙融入宦游之中的“朝隐”，到魏晋时期嵇康、阮籍等人身居林泉，人格豪迈的“林泉之隐”，文人的隐逸情怀如同闪耀的明珠，点缀着一段段历史与传奇。而在这雅致闲趣的隐逸风情之中，始终挥之不去的，则是对山水田园的倾心与眷恋。
发表时间：2014-12-12 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
秦汉是用印制度化的开端，脱胎于“和氏璧”的秦始皇传国玉玺造就了玉印的辉煌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，为国之重器。
发表时间：2014-12-10 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
自魏晋南北朝开始，佛教作为一种信仰便渐渐植入国人心田。随着历史的发展，佛教渐渐从单一的宗教信仰演变成文化体系，成为了与中国本土儒、道并列的宗教文化，并影响着人们生活的方方面面。在文化和信仰的双重作用下，人们迫切需要一种物质作为佛教文化的载体，以体现对于佛教的崇敬与膜拜。而玉石则以其质腻色洁、温润内蕴，坚韧莹亮的特点，契合了佛教文化中的高洁无尘、法相无边，成为了体现佛教文化的最佳载体，与佛文化同气连枝，相得益彰。
发表时间：2014-12-09 | 文章出处：博观拍卖
导 语：
社会对当代艺术品收藏其实还是有着颇多误解的。许多人认为只有富豪才有资格收藏艺术品，若只是工薪阶层，就不能享受收藏的乐趣。当代艺术的英文“Contemporary Art”，其中contemporary除了有当代的意思之外，还有“共存于同一时代”的含义。
