华夏文明浩瀚千载，诗文在其中占据了举足轻重的地位。无数的文人墨客借助诗文点缀自己的豪情雅思，而士人向来不可离身的玉石，自然而然的也成为了文墨消遣时的切题之物。自诗文诞生之日起，与玉石的联系可以称得上是魂牵梦绕、百转千折，这些诗句或直叙胸臆、或浪漫婉转、或慷慨激昂、或隐晦缠绵，将玉石之美，玉石之韵隐喻其中，令人一见之下，再难忘却。下面，小编从中摘录几首，以飨众位看官。

1、最直接的诗句：玉王称翡翠，含耀尚流英。-- ---郭沫若

      玉王称翡翠，含耀尚流英。 浓绿春心动，凝装古德馨。瑕瑜犹易辨，人鬼实难分。 透视开门子，陶然赌石灵。

      （这首诗讲的是翡翠赌石的过程。翡翠在开采出来时，外有一层石皮，只有将石皮刨开，才能够得知里面翡翠的好坏。郭沫若的古诗一向堪舆，尤其是文革时期的作品更是令人大跌眼镜，完全不符合其一代文豪的水平和身份。这首律诗倒算是他为数不多的佳作，简简单单的八言律诗，将关于翡翠赌石的描述勾勒得生动形象。但是以一个文人的身份掺和到极具博彩性和商业性的赌石当中去，看来郭大文人年轻的时候也是个顽主。）

2、最哲理的诗句：试玉要烧三日满，辨材须待七年期。-----白居易

      赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

      （白居易的《放言五首》，将辨玉之真伪与识人之优劣相提并论，识玉如同识人，唯有经过岁月的洗礼和时光的打磨，才能够还其本来的面目，正所谓：疾风知劲草，板荡显良臣。）

3、最唯美的诗句：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐

      锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

      （《锦瑟》是李商隐极富盛名的诗词，也是最难索解的一首诗。有人认为此诗是睹物思人，也有人认为此诗是哀悼亡妻。但无论怎样，作者用比兴的手法，将玉与自己哀愁的情绪联系起来，以片段的意象，创造朦胧的意境，传达了真挚浓烈而又幽约深曲的情思。）

4、最文化的诗句：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 ----《诗经》

      （此诗虽没有直接提到“玉”字，但把男子形容成雕琢过的美玉一般，以绚丽多姿的诗篇为玉石增添了浓烈的浪漫主义色彩，也被说明从春秋战国时期，人们就开始将“玉”作为君子的象征。）

5、最智慧的诗句：他山之石，可以攻玉。----《诗经》

      (语出《诗经·小雅·鹤鸣》原意是指别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。后引申为能帮助自己改正缺点的人或者意见。孔夫子云：见贤思齐，见不贤而内省也。通过别人的帮助纠正自己的错误，见到别人的长处而向别人学习，是最具智慧的人应有的行为。)

6、最廉洁的诗句：尔以玉为宝，我以不贪为宝。----子罕

      （此语出自 《左传》。说的是春秋时，有人送给宋国正卿子罕一块宝玉，并说：“这是经过玉工鉴定过的，绝对是宝玉，我今天特意献给您。”而子罕却正气凛然地说： “此玉虽是宝，但我以不贪为宝。”遂坚辞不受。以不足百字的文章展示了子罕比德与玉的君子风尚。）

7、最豪情的诗句：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。----王翰

      葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

      （这里提到的“夜光杯”就是用和阗白玉雕琢而成的杯壁极薄的酒杯，这种玉在月色下可发出晶莹的光芒，与杯中的葡萄美酒相映成趣，美轮美奂，令诗人酒兴大发。）